Varoitus! Spoilerit edessä DC-universumin muu historia #3
DC Comicsin uusimmassa numerossa DC-universumin muu historia , klassinen Outsider ja sankari Katana paljastaa, että yksi hänen suurimmista aseistaan varhain olivat japanilaiset stereotypiat. Numerossa Tatsu Yamashiro kertoo näkökulmastaan DC:n historiaan sekä omasta henkilökohtaisesta menneisyydestään. Tämä sisältää hänen alkuperänsä ja miten legenda Katanasta syntyi, ja Tatsu kertoo, että ne johtuivat suurelta osin hänen traagista menneisyyttään ja japanilaista perintöä koskevista oletuksista, joita hän ei koskaan kiistänyt, vaan valitsi sen sijaan takoa nämä stereotypiat aseeksi ristiretkellään. kostoa ja myöhemmin oikeutta.
Sisään DC-universumin muu historia #3 kirjailija John Ridleystä Giuseppe Camuncolin taiteella Katana paljastaa, ettei hän valinnut nimeään. Sen sijaan Katanan nimi tuli hänen käyttämästä terästä, samasta miekasta, jota käytettiin hänen miehensä tappamiseen, jonka hän sitten väitti tappaneen miehensä tappajan. Hyökkäys vei myös hänen lastensa hengen, jättäen Tatsun yksin leskeksi. Tämä aiheutti hänelle myöhemmin merkittäviä vaikeuksia hänen vielä asuessaan Japanissa. Häntä syytettiin uhrista, ja hänen omat kansansa pitivät häntä huonona onneena ja huonona enteenä 1980-luvun Japanissa. Samoin hänen mukanaan oleva miekka sai nimen Soultaker, ja syntyi myytti, että se oli yhtä kirottu, mikä antoi Tatsulle mahdollisuuden puhua sieluille, joita miekka väitti.
Aiheeseen liittyvä: Miksi Black Lightning löysi Green Lanternin John Stewartin pettymyksen
Huolimatta siitä, että Katanan miekka ei ollut mikään erikoinen, hän ei koskaan kiistänyt legendoja. Tatsun kostonhalun ansiosta hän löysi lopulta työtä salamurhaajana, ja globaali alamaailma loi Katana-legendan pohjimmiltaan vain olettamuksista ja stereotypioista väittäen, että hän oli kamppailulajin mestari (vain aasialaisen syntyperänsä vuoksi), ja että hänen miekkallaan oli mystisiä voimia (johtuen myös aasialaisesta kulttuurista ja mytologiasta). Kuitenkin Tatsu käytti näitä stereotypioita hyväkseen niiden epätarkkuudesta huolimatta, muuttaen ne pelon aseeksi ja antoi vastustajien uskoa kaiken, mitä he olivat kuulleet hänestä (traagisesta totuudesta riippumatta).
Vaikka Katana onnistui mukauttamaan nämä aasialaiset stereotypiat ja saamaan ne toimimaan edukseen, se ei tee niistä yhtään vähemmän ongelmallista. Aivan kuten kaikki muutkin maailmassa vallitsevat stereotypiat, ne vahingoittavat ja estävät yksilön totuuden tuntemisen riippumatta siitä, mihin ryhmään, rotuun tai luokitukseen hän saattaa kuulua. Katanalle nämä stereotypiat kertoivat edelleen, kuinka hänestä pidettiin tulevina vuosina, ja tilanne vain paheni, kun hän saapui Yhdysvaltoihin. ja liittyi Outsideriin . Kuitenkin Tatsun kamppailu näiden käsitysten kanssa parantuisi ajan myötä. Lopulta hän tunsi olonsa mukavammaksi sen suhteen, kuka hän oli ja omaan identiteettiinsä hän valitsi itselleen: olla sankari ja todellinen ulkopuolinen.
Tatsun identiteetin ja hänen ympärilleen rakennetun mytologian todellinen alkuperä on erittäin mielenkiintoinen ja monimutkainen dynamiikka, ja se on myös osoitus hänen luonteensa vahvuudesta, että hän lopulta hyväksyi oman identiteettinsä sen sijaan että ajattelisi, että hänen oli yksinkertaisesti hyväksyttävä stereotypiat, jotka oli asetettu hänelle hänen historiansa alussa DC Comicsissa. Katana päätti löytää oman tiensä ja nousta niiden perusihanteiden ja odotusten yläpuolelle, jotka maailmalla alun perin oli häntä kohtaan: olla yksinkertaisesti japanilainen salamurhaaja, jolla on kirottu terä. Sen sijaan hän on nyt sankari, joka 'taistelee jostakin, mikä ei ole annettu', ja John Ridleyn DC-universumin muu historia puhuu todella hänen eeppisestä kehityksestään tässä DC Comicsin uusimmassa numerossa.
Lisää: John Ridley Haastattelu: Katana liittyy 'DC-universumin muuhun historiaan'