Me olemme mitä olemme, kääntää vanhat kannibaalitropit päähän katsomalla nykypäivän kristittyjä kannibaaleja ja heidän pimeitä käytäntöjään.
Me olemme mitä olemme on Jim Micklen ohjaama 2013-kauhuelokuva, joka seuraa Parker-perhettä ja tuo modernin käänteen kannibaaliseen kauhuelokuvaan, joka osoittaa näiden elokuvien kehityksen. Poikkeava ja vanhanaikainen uskonnollinen perhe Parkersin elämäntapa on uhattuna, kun perheen matriarkka kuolee ja myrsky pesee todisteet heidän pimeästä perinnöstään alavirtaan.
Pääosissa Bill Sage ( Amerikan psyko ), Julia Garner ( Ozark ) ja Ambyr Childers ( Vesimies ), Me olemme mitä olemme on moderni ja mielenkiintoinen otos perinteiselle kannibaalielokuvalle, jossa on ainutlaatuinen käänne, joka tuo alalajin 2000-luvulle. Elokuva on tasapainossa synkän ilmapiirin, vahvan näyttelijän ja tarpeeksi goreen kanssa mielenkiintoinen ja tehokas kommentti äärimmäisen uskonnollisen noudattamisen tuhoista.
Jatka lukemista jatkaaksesi lukemista Napsauta alla olevaa painiketta aloittaaksesi tämän artikkelin pikanäkymässä.
Vaikka italialaiset 70- ja 80-luvun kannibaalielokuvat keskittyivät tyypillisesti syvässä viidakossa sijaitseviin primitiivisiin heimoihin, ja 90- ja 00-luvun kannibalielokuvat pyrkivät enemmän kohti maaseudun kukkuloita, Me olemme mitä olemme ja muut 2000-luvun kannibaalielokuvat esittävät uudenlaisen katsauksen moderniin aiheisiin ja innovatiivisiin tarinatiloihin kuuluvaan alilajiin.
Olemme mitä olemme ja modernisoimme kannibalismia
Kannibal-kauhuelokuvat, joka on hyväksikäyttöelokuvien alalaji, saivat suosiota 1970- ja 80-luvuilla ja kuvasivat yleensä kannibalismia primitiivisten alkuperäiskansojen keskuudessa Aasian tai Etelä-Amerikan sademetsissä. Monet näistä olivat italialaisia kauhuelokuvia ja keskittyivät graafiseen väkivaltaan. Kannibalismin ensisijaisen aiheen lisäksi monet näistä elokuvista sisältävät myös julman raiskauksen, silpomisen ja eläinten väkivallan sokki-arvon nostamiseksi.
Kaikkein surullisin esimerkki tästä alilajista on Kannibal-holokaustia , Ruggero Deodaton tekemä vuonna 1980; niin julma, että Deodato syytettiin murhasta Italiassa, koska viranomaiset uskoivat hänen tappaneen elokuvan näyttelijöitä. Kun kannibaalielokuvien hyväksikäyttö loppui 80-luvulla, seuraavaksi yleisöt esiteltiin kannibaaleille maaseudun kukkuloiden muodossa vuonna 2003 Väärä käännös ja Wes Cravenin remake Vuorilla on silmät vuonna 2006 amerikkalaiset elokuvantekijät aloittivat trendin uuden aallon 70-luvulla.
Samaan aikaan oli syntymässä uusi kannibal-elokuvien genre - aivojen, ilmakehän kauhu kuin perinteinen hyväksikäyttöelokuva, joka rakensi itsensä Alfred Hitchcockin elokuvalle. Psyko vuonna 1960. Uhrilampaat esitteli karismaattisen ja pimeästi kiehtovan tappajan, Hannibal Lecterin, vuonna 1991, ja vaikka se olisi hidas palaminen, elokuva herättäisi trendin, joka toteutuisi myöhemmin 2010-luvulla.
Me olemme mitä olemme julkaistiin vuonna 2013 ja siitä tuli ensimmäinen monista elokuvista 2000-luvulla, joka otti kannibalismia uudella tavalla käyttäen sitä kuvaamaan vivahteikkaampia teemoja ja juonteita kuin villityksiä toinen . Käyttämällä sitä voimakkaan uskonnollisen omistautumisen allegoriana, tämä elokuva toisi kannibaalielokuvan kokonaan uuteen maailmaan. Samana vuonna Hannibal TV-sarjat julkaistaisiin katsomalla uusi kuva Hannibal Lecteristä, surullisen kuuluisasta korkean yhteiskunnan kannibalista. Ja sitten 2010-luvulla näkisi kokonaan uuden kannibaalielokuvien elpymisen, mutta paljon erilaista kuin yleisö oli aiemmin nähnyt.
Toinen tämän liikkeen huomionarvoinen elokuva on ranskalainen kauhudraama, Raaka , julkaissut vuonna 2016 Julia Ducournau. Se käyttää kannibalismia murrosiän ja seksuaalisuuden metaforana, erityisesti naisellisesta näkökulmasta, kammottavassa ja kauniissa elokuvassa, joka todella näyttää kannibalin tarinan kokonaan uudessa valossa. Me olemme mitä olemme voisi tasoittaa tietä upouudelle kauhuelokuvien kauhuelokuvalle, joka tarjoaa vieläkin viileämmän ilmeen ihmisiä syöville ihmisille.